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摘要
北魏洛阳与汉晋洛阳的都城空间叠加关系，使得生活于其中的人们，对于同一空间中的汉晋古迹、人物和事件充满想象，从而造就了一种特殊的城市情绪，在氛围层面上塑造着拓跋政权与汉晋国家的连续性。《洛阳伽蓝记》记载的隐士赵逸及其古迹指认，就发生在这一背景下。不过，北魏洛阳与汉晋洛阳也存在明显差异，除了众所熟知的寺院、佛塔和坊外，值得注意的是铜铸设施的缺失。汉晋时代，翁仲、铜驼、铜马、飞廉等铜铸设施，构成了从长安到洛阳延续的都城装饰文化。永嘉之乱后这些铜铸设施很多被迁移，北魏迁都洛阳后并未尝试在基址上进行恢复性重铸。
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