摘要

<正>一、从格义到逆格义众所皆知,魏晋南北朝时期,有所谓“格义”之说。运用中国语汇行话,来解释佛教思想,例如以本无、自然来解释性空之类。时移世易,清末以来,逢数千年未有之大变局,外患内忧一时并至,有志之士为解决问题,或引进西洋学说,中体西用;或药方只贩古时丹,从过去寻找答案。只是该如何变、要变些什么?是渐或骤?是救亡图存或是启发蒙昧?是船坚炮利还是政治体制?是复兴佛学还是批判孔教?是单线进行抑或是双重复调?言人人殊,但中国确实到了该变的时候了。