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摘要
“生活论转向”目前已经成为当代美学研究的一种趋势。作为当代美学发展的结果，它既是一种新的美学形态，又是一种新的生活方式。无论是胡塞尔的“生活世界”、维特根斯坦的“生活形式”、列斐伏尔的日常生活批判、舒斯特曼的“生活表演”,还是当下中国美学界讨论热烈的“生活美学”,这些形式多样的生活论美学所存在的主要问题是陷入了马克思所批判的意识形态的虚假陷阱里——要么囿于理性思辨层面的生活阐释论，要么沦为脱离社会文化现实的微观个体论。而马克思以实践为基点，以改造生活世界为目的，为我们阐明了一条迥异于上述理论的生活论美学路向。因此，只有回到马克思的生活论美学，才能走出当下生活美学研究的问题圈囿。可以说，马克思的生活论美学研究既是从马克思主义美学层面对当下美学生活论转向的一个学理回应，也是当前中华美学理论体系建构的积极尝试。
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