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摘要
《尧典一》是明清之际的学者王船山所著《尚书引义》的首篇,其意在通过对一系列核心问题的追问,来重新检视与确认儒家的思想宗旨。王船山认为相对于佛、道、名、法等家思想立场之不同,儒家主张己、物相依而不可割裂,因此人当依其所坚守之价值,通过积极的认知与行动,努力将现实导向理想的政治方向,并以此作为儒家为学之宗旨。由此,王船山经由分辨"实明"与"浮明"之差异,在检讨程朱与陆王二家认识论主张的基础上,对理学的"主敬"工夫做出了新的诠释。
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单位中国社会科学院哲学研究所
