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摘要
12世纪以来沁河流域的宗族有其自身的发展规律和区域特性,祖坟、墓碑和族谱是理解这一区域宗族的关键。从润城张氏的宗族实践来看,"门"型系谱在沁河流域具有一定的普遍性。但是,对其理解不能仅仅停留在世系学实践类型上,还应扩大到实际运用的层面上。作为洪洞移民的润城五甲张氏,出于立足生存的需要,通过"祖茔""祭田"的话语,攀附本地大姓望族六甲张氏,建构起与其同宗的假象,六甲张氏对其则采取了模棱两可的态度,体现的则是北方宗族对宗族建设的认识。润城张氏的"门"型系谱和对宗族的建构提示我们,要立足于历史发展进程中区域宗族实践,注意中国宗族的多样性,才能理解中国宗族的本质和内涵。
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