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摘要
《聊斋志异》子弟书,既是子弟书改编中的一个突出部分,也是《聊斋志异》传播史和改编史上的重要一环;但目前对其进行的相关研究尚处于资料梳理阶段。本文以当前可见的21种《聊斋志异》子弟书作为文本依据,从改编的市民化倾向、“诗篇”的市民化融会和市民化特征的深层探寻三方面分析了《聊斋志异》子弟书体现出的“市民化”特征,并将其关联到《聊斋志异》戏曲说唱传播史中,论述《聊斋志异》子弟书的地位。
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《聊斋志异》子弟书,既是子弟书改编中的一个突出部分,也是《聊斋志异》传播史和改编史上的重要一环;但目前对其进行的相关研究尚处于资料梳理阶段。本文以当前可见的21种《聊斋志异》子弟书作为文本依据,从改编的市民化倾向、“诗篇”的市民化融会和市民化特征的深层探寻三方面分析了《聊斋志异》子弟书体现出的“市民化”特征,并将其关联到《聊斋志异》戏曲说唱传播史中,论述《聊斋志异》子弟书的地位。
