摘要
<正>在中医文献中,“导气”一词最早见于《灵枢·五乱》:“五乱者,刺之有道乎……徐入徐出,谓之导气,补泻无形,谓之同精,是非有余不足也,乱气之相逆也。”有学者[1]认为,针灸学之“导气”或移用于“道家或以导气养性”(《论衡·道虚》),与道家养生调息之徐徐呼吸的特性相似,是一种“徐入徐出”,非补非泻,通过引导逆乱之气恢复如常以治疗“五乱”的针刺方法。笔者通过查阅近现代针灸名家的相关著述[2-3],
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单位北京中医药大学东直门医院; 北京中医药大学东方医院