本文梳理了晚清新教传教士对中国民间教派信徒的看法和态度，具体分析传教士如何以各种“偶像崇拜”的标识去辨认中国民间教派所表现出的与基督新教之间的异质性和与天主教之间的相似性。此异质性和相似性又在想象和分类暴力的实施下被强化。只有少数新教传教士以同情性理解与民间教派信徒群体展开对话，由此使互为“有意义的他者”之他者性得以呈现。
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