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摘要
京城、曲阜、地方孔庙构成了唐代孔庙自上至下的三级体系。京城孔庙依凭皇权最受重视,在国家政治中地位最高;曲阜孔庙是儒学"道统"的代表,但处在皇权的笼罩之下;地方孔庙是京城和曲阜的综合体,表面上是体现儒学道统,但其背后是唐帝国的皇权政统,"帝德"潜在隐藏,以"儒风"的形式展现。地方孔庙传达这种皇权下的儒学意识,是通过孔庙的选址、新建、修葺、仪式、营造环境等方式潜移默化地传播。作为孔庙重要部分的庙碑,在写作主旨上保持了从中央到地方的一致性,和孔庙从京城、曲阜到地方形制的一致共同构成了唐帝国文化统治的重要组成部分。
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