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摘要
《淮南子》的生生思想是以道体与仁体为核心、由天人多维感应所构成的生生哲学体系。同时，由道体与仁体所建构的宇宙图式亦是落实于天地大化流行的大生命体。鉴于此，《淮南子》中的身体呈现为不断经由形气神的无限运化向世界开显和生成的人体宇宙，故身体之美凸显为一种“参伍以变，错综其数”的宇宙生生之美。道体作为天地之根、万物之宗的统一本体，内蕴着朝向身体的生生之势。仁体指涉天地万物本然流行的仁生之体，是统合觉之知、力之行和情之动的生生之体，在“审死生之分，别同异之迹，节动静之机”的摄生正身方面有着重要意义。故而，《淮南子》中的身体观与道体、仁体在生生这一点上存在关联。
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