论人的“文化—精神性”及其制度表达

作者：谢晖

来源：南宁师范大学学报(哲学社会科学版), 2020, 41(03): 12-36.

DOI：10.16601/j.cnki.issn2096-7349.2020.03.002

• 人性
• 文化
• 性善论
• 性恶论
• 理性论
• 符号
• 制度

人类是"文化—精神性"的存在。这一有关人的界定,既克服了性善、性恶或好利恶害人性观及其制度预设的弊端,也克服了近代以来的人性理性观及其"科学主义"根据背景中唯一本质性追求的虚妄及其制度预设的冰冷和机械。人的"文化—精神性",打开了关照人类本性的新视界,它包含了理性,但比理性更开阔、深邃。人的"文化—精神性"决定了人的内质,它既有人的"生物—自然"属性的一面,更有人的"精神—社会"属性的一面。其外在表达是语言符号和以法律为前提的制度符号。由于语言符号、制度符号及其规范功能与人类关系如此密切,乃至于人是文化的动物这个结论,可以径直地表达为"人是符号的动物""人是规范的动物"。

• 单位
  中南大学