摘要
子产处在春秋晚期的大变动时代,其思想复杂且具有代表性。他的思想不仅深受西周以降的文化影响,还拥有时代所赋予的新因素,体现在天道、鬼神、德礼三大维度中。在天道维度,子产为星象等天事规律附加了赏善罚恶的价值倾向;在鬼神维度,子产对鬼神存有持认可态度,既有“不同神灵分管不同领域,不能盲目禳灾”的认知,也有继承传统的立祀止厉思想;在德礼维度,子产不仅统合礼义和仪节为郑国争取安定的生存环境,运用礼仪分疏弥合礼与改革间的张力,还将德直接与国政兴衰、人事祸福相联系,表现出不再囿于天或天道谈论德的思想动向。
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单位重庆第二师范学院