中国传统文化是一个多元一体的共生系统，先秦诸子和曾经定于一尊的儒家经典一样，成为中国文化和合共生的创新资源，中国传统文化内部蕴含着自我更生与创造性自我转化的可能。晚清诸子学的兴起，开启了新文化运动非儒批孔的先河，新文化运动健将发掘诸子的现代精神，挖掘被压抑的诸子思想资源批判儒家文化及孔子思想，建构了儒教“吃人”“专制”“复辟”的形象，重构了与传统完全不同的孔子形象，可谓利用传统反传统。就此而论，五四时期并非全盘反传统主义，实质上是有选择地反叛。
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