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摘要
在当今美国的政治界与知识界，有许多人认为修昔底德笔下的《伯里克利的国葬演说》与亚伯拉罕·林肯的《葛底斯堡演说》存在着某种类似性和关联性。然而，事实上它们的差异远大于相似。《伯里克利的国葬演说》真正影响的是爱德华·埃弗里特的《葛底斯堡演说》,而非林肯的《葛底斯堡演说》。追溯18世纪至19世纪中期雅典民主在美国主流意识形态中的形象变迁，有助于理解林肯的《葛底斯堡演说》与《伯里克利的国葬演说》产生关联性的时代背景。在林肯发表《葛底斯堡演说》后不久，乔治·威廉·柯蒂斯就将其与《伯里克利的国葬演说》进行类比。不过，这种类比性及关联性研究在美国并非一开始就获得充分的讨论与广泛的共识，而是逐渐发展起来的。因此，关于“《伯里克利的国葬演说》影响了林肯《葛底斯堡演说》”的说法缺乏历史真实性，属于意识形态建构。
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