建立在家族制农业经济组织基础上的中国古代君主专制主义的政治上层建筑和意识形态，是父权家长制和家族伦理的扩大和延伸。王夫之摒弃以君主为核心的私忠，重新构建以国家、民族为前提的公忠，从而动摇了君主家天下的伦理基础，而且提出“家国殊等”“环相而治”“虚君共和”的新型君臣伦理形态。王夫之将政治从传统伦理中剥离，成为中国古代伦理政治观转变的标志性人物。
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