马克思和恩格斯创立的历史唯物主义在与传统宗教观的博弈中表现出明显的自然主义的特征和无神论的倾向。在《巴黎手稿》中,马克思一方面以"非对象性的存在物是非存在物"的论断为依据否定了包括上帝在内的一切完全自足的自在存在;另一方面又将人与自然描述为"本质性的"或"通过自身而存在",以此来解释人与自然相互依存关系的实现依赖于人类实践意识而非上帝意志。马克思的两套论证在强有力反驳有神论的同时,围绕着"自在"存在与否的问题形成了不相兼容的两种逻辑。
科研之友
微信
新浪微博
Facebook
分享链接
