通过考证寓鼎以及盠驹尊的铭文可以判定，的准确释义应为“三月”，因此西周铜器“十又”应释为“十又三月”。所以，西周时期存在“年终置闰法”。由于周历仍是观象历，月建摆动较大，缺少实行“年中置闰法”的条件，可以确定，西周时期不存在年中置闰的现象。
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