《礼记》作为一部儒学解释礼仪制度的经典，详细地论述了各种礼仪的精神和意义。笔者以吉登斯的结构化理论为视角，以《礼记》中对先秦儒家人际交往的礼仪记载为文本，通过对“礼”的表征、人的主观能动性和社会的结构性制约之间的关系进行剖析，力图从探寻《礼记》中的影响“礼”结构化建构的因素，同时提出先秦儒家在人际交往中的“礼”,是在人的主观能动性和所面临的结构性制约的互动中生成，逐渐把“礼”的价值结构和权力系统嵌入社会中。
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