刘勰在《文心雕龙·物色》篇中提出的"江山之助"说得到了后世的广泛接受和认可,甚至成为文学批评家们评论文学创作中主客体关系的一个重要理论,对整个中国古代文论中的自然观和创作论都产生了深刻的影响。"江山之助"说虽然是由刘勰所首创,但是,其理论内涵却是他受到了中国古人关于"天人合一"思想、地理环境论,以及"感物"说等理论的影响而形成的,是对前人所论人与自然关系的总结和升华。本文将从以上所述三个方面对"江山之助"说的理论渊源进行探讨。
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