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摘要
自成立以来，日本共产党一直坚持反宗教斗争。在处理与日本各宗教团体以及天皇制的关系上，他们经历了1930年前后的“马克思主义与宗教论争”阶段，到1933年的“日本战斗无神论者同盟”阶段。就像在唯物史观问题上，对于德国马克思主义的福本主义式的理解被尽数抛弃，继而又被统一到共产国际马列主义的普遍历史范式之中一样；围绕宗教观的争论也在服部之总、川内唯彦的“宗教鸦片说”与三木清的“宗教人类本质说”之间展开根本对决，最后发展成以川内唯彦和永田广志为中心的苏联式反宗教运动。
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单位华东政法大学
