在琉球王国解体后，随着神女组织的破坏和动荡的社会情势变化，冲绳的神歌一度处于断绝的边缘。同时，山内盛彬等学者记录和研究神歌，使得神歌去语境化的同时，也留下了再语境化的种子。在现代冲绳，以首里库尔纳保存会为代表的保存会成员们在日常练习及展演活动中积极地与历史语境中的神歌演唱行为进行对话，根据表演情境的需求对神歌的表演方式做出创造性编排，关注自己内心对神歌的感受，并与学术界、政界、教育界等多方不断地合作和交涉中共同完成了神歌的再语境化。
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