从探究命运到破坏体系——李泽厚论“哲学”

作者：赵景阳

来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版), 2013, (04): 75-80.

DOI：10.13763/j.cnki.jhebnu.psse.2013.04.016

• 李泽厚
• 人类学历史本体论
• 命运
• 概念
• 体系 Li Zehou
• anthropological and historical ontology
• destiny
• concept
• system

要充分理解李泽厚的哲学——人类学历史本体论,首先要弄清楚他是如何理解"哲学"这一根本问题的。首先,李泽厚将"哲学"界定为以概念形态表述对人生、世界、社会、认识等根本问题之观念探究并构成某种总角度。其次,李泽厚认为哲学的主题是人的命运问题,这是他哲学研究的总的出发点。再次,李泽厚认为哲学家只是提供观察人生的视角,这形成了他对哲学工作的总认识:提供视角、制造概念、破坏体系。李泽厚是制造新的哲学大网("人类学历史本体论"或曰"新的马克思主义")的"第一个思想家",需要"第二个思想家"去完善,最终也会产生更多的"李泽厚哲学"追随者。

• 单位
  苏州大学