诗话中的“疏野”之境，是一种“天放”境界，与中华古典文化中“野”的概念发展紧密相关。在传统文化中，庄子、孟子、荀子以及《吕氏春秋》对“野”都有过阐释，嵇康、陶渊明、苏轼等在诗歌中对“野”趣都有过创作实践，这些都推动了“疏野”诗学的发展。晚唐诗论家司空图以人的生存状态来彰显“疏野”的诗学理念，将生存与疏野加以诗性融合，并影响到明清诗书画的艺术境界。
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