摘要

长期的学术实践,使我们自觉不自觉地在研究黄河流域宗族时与华南-东南宗族作比较,无论是顺承其思路,还是将华南-东南作为一个对话对象,建立在华南-东南地域经验基础上而提炼出的宗族概念与研究思路,都深刻影响了我们对黄河流域宗族实践的认知。我们应该暂时先搁置这种“华北与华南”或“南方与北方”的比较研究框架,将黄河流域宗族看作一个独立的文化体系或单元予以审视。该流域独特的自然资源环境、数千年的儒学思想、丰富的族学理论和宗族实践,以及近几十年来所取得的一批学术成果,为把该流域宗族视作一个独立认知体系加以研究而奠定了坚实的学理基础。