摘要

1910年,蔡元培提出"罢黜百家,独尊儒术"的说法。1916年,易白沙论述了"罢黜百家,独尊儒术"的董仲舒,其后逐渐形成了董仲舒与"罢黜百家、独尊儒术"的关系问题。从对策时间看,董仲舒并非"罢黜百家,独尊儒术"的首倡者。从内容方面看,董仲舒主张大一统,尊崇六艺之科、孔子之术与"独尊儒术"并不相等。从源流方面看,易白沙所言"罢黜百家,独尊儒术"的董仲舒并非真实的董仲舒。从历史实际看,董仲舒著述中,无"罢黜百家,独尊儒术"的论述,董仲舒也无权实现"罢黜百家,独尊儒术"。六经是诸子百家共同的文化资源,汉武帝"表章六经",尊崇经学,不是"独尊儒术"。总之,于情于理"罢黜百家,独尊儒术"都与董仲舒无关。