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摘要
王阳明兼具二重向度:一者偏重于在逻辑推绎中形而上的本体对形而下的情、意、欲、念、物、事的规定,一者偏重于在绵延流动的现实经验世界的生成与开显。心性论的特色,并非仅止于道德主体性的透显,更重要的是如何在现实的经验世界中开显良知、心体、性体的道德理性。心统性情,隶属于不同范畴的"情"与"理",惟在绵延俱进的对治对决、感统激励摩荡的一体一元纵贯中开显、呈露先验的道德本体。否则,良知仍只是一先在超验的纯粹形式道德。心有统合、结合、综合"情"与"理"并做出现实价值判断的功能、职能,良知"心体"不应僭越"心"做出现实的价值判断。
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