三国吴天玺元年（276）所立《天发神谶碑》自宋时碑断为三，后于清嘉庆年间遭遇火劫，原石拓本传世盖鲜，千金不易。后世金石学者及书家通过翻刻、双钩、缩摹、集联等诸多图像形式，习书入印，推动了《天发神谶碑》的流传。这些图像或与原碑有中郎虎贲之似，或为碑估射利炫人眼目，有诸多舛误。在不断的复制活动中，此碑不以石亡而泯灭世间，而是于晚清、民国时期推动了自身的经典化过程。
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