摘要
美学研究的对象是审美生活。审美生活的意义、状态、构成是美学的三件大事。文学阐释学的对象不是文学作品,也不是文学文本,而是在意义上呈现出时机化的、在时态上正在进行着的、在时体上流畅的且构成方式是绝对同时性的文学阅读生活。强制阐释的核心是审美生活之意义被僭越,继而造成其状态、构成被僭越,其实也就是系统性的去时间化。而要形成对强制阐释的免疫或消除之,就必须在确立原发性文学阅读生活这一对象的基础上,第一,不仅依靠反向推理,而且更要以正面的体系性建构,来洞察科学主义美学作为强制阐释的主流形态,在时机、时体、时态与构成方式的绝对同时性上,对审美生活实施去时间化的思想机制与语言表征。第二,理应把文学文本或文学作品还原为其原本的意向对象角色,牢牢把握审美生活在构成方式上的绝对意向性、绝对同时性;更应该在回忆与反思中来确保审美生活的完整性,使其时机、时态、时体、同时性复活,而不是把被回忆之物作为原发之物,造成强制阐释,同时也就造成了审美生活时间性的遗失。
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