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摘要
五四时期梁漱溟出版的《东西文化及其哲学》一书,因其提出了著名的中、西、印文化发展的"三个路向说",以及断定未来世界文化将要走"中国的路"亦即"孔子的路",而受到中国知识界的广泛批评,李石岑和胡适即置身批评者之列。李、胡二人不约而同地否定梁氏的上述观点,认为中国文化要走以民主、科学、理智为特征的西方文化之路,但是在方法论上,却又有所不同。李氏较多运用了论理的方法即逻辑方法,侧重于指出梁氏观点上的逻辑漏洞;胡适则较多运用了实验主义和进化论的思想方法,侧重于从历史的以及环境与文化之关系的角度对梁氏进行批评和对自己的观点进行论证。二人在方法论上的这一差别,主要是由各自不同的哲学背景所致。
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