湖湘学派的君主观是其政治哲学的重要组成部分。湖湘学派提出“人君行大道”的君主观，主张尊君抑臣，却强调君主要“以大义为主”,施行王道，还提出君臣“共天位”,作为“陪贰”的人臣和君主各自有道，并强调民是国家的根基，要对其养之、恤之，可见其在政治高压中对民的保护和尊重。湖湘学派将君主、君臣和君民置于天理之下，以天理约束君主，又重视臣的主体作用，更高度重视民，体现了中国传统君主观发展至南宋时期的思想特色。
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