祭炼科仪是道教最重要的仪式之一，具有明显的地域性和道派特征。本文以苏州地区正一派的“太乙炼”为研究对象，以施道渊校定本《太极灵宝祭炼玄科》、娄近垣增订本《太极灵宝祭炼科仪》为主要研究版本，通过分析其版本特征、“太乙炼”的结构和内容，考证这两个版本与周思得重修《上清灵宝济度大成金书》中的收录本《灵宝祭炼科》的同源性，最后着重分析“太乙炼”在延续传统的灵宝大法的同时，尤其在“炼度”的核心节次中更有明显的神霄特色，以此作为神霄法区域研究和道教仪式研究的补充。
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