“民为邦本”是儒家政治思想的要旨，“民为邦本”的理论逻辑由天道（天人合一）、心理（民众心理）和执政（政治统治）三个维度构成。“民为邦本”的实践呈现是“贤能政治”，民为邦本是它的逻辑起点，表达民意是其思想立场，调节君民是它的独特优势。在“民心”与“政治合法性”之间，儒家先哲并没有建立直接的相关性，而是以“天道”确证“民心”，以“贤能政治”代表“民意诉求”，以致民在现实政治中“失语”与“无权”。
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