本文通过研究唐代以来历代文本中对杨惠之的描绘,剥丝抽茧,考察并力图还原历史原初形态的“塑圣”杨惠之,通过分析文献来探究杨惠之“塑圣”身份生成史。刘道醇、苏轼、苏辙和邵博等宋代人在塑造杨惠之形象一事上做出了重大贡献,但其地位的最终确立是在20世纪,与顾颉刚对保圣寺罗汉像(一度被误认为是杨惠之作品)的保护行动有着密切关系。“杨惠之”三字在千余年的后人塑造中,已经不独代表一位历史上的唐代塑匠,而是对精妙古塑佛像的统称。