本文通过研究唐代以来历代文本中对杨惠之的描绘，剥丝抽茧，考察并力图还原历史原初形态的“塑圣”杨惠之，通过分析文献来探究杨惠之“塑圣”身份生成史。刘道醇、苏轼、苏辙和邵博等宋代人在塑造杨惠之形象一事上做出了重大贡献，但其地位的最终确立是在20世纪，与顾颉刚对保圣寺罗汉像（一度被误认为是杨惠之作品）的保护行动有着密切关系。“杨惠之”三字在千余年的后人塑造中，已经不独代表一位历史上的唐代塑匠，而是对精妙古塑佛像的统称。
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