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摘要
与马克思不断从哲学意识形态研究转向政治经济学批判不同,西方马克思主义的研究主题不断转向哲学和文化,形成了西方马克思主义的文化转向。这种转向之所以发生,既与当代西方社会历史条件的变化相关,也与他们反对第二国际和苏俄马克思主义理论对马克思主义哲学的经济决定论的解释相关。西方马克思主义的文化转向的理论主旨是探寻西方人的自由解放之路,他们由此关注作为整体的无产阶级和被资本主义总体异化所吞没的个体的生存境遇和困境,并将马克思主义理论研究的空间拓展到对种族、民族、性别等问题的研究,主张以总体革命论和多元主体的联合来对抗资本主义霸权,不仅实现了马克思主义理论从宏观研究范式到微观研究范式的转换,而且强调了历史唯物主义的文化价值维度,丰富和发展了马克思主义的文化理论,彰显了马克思主义理论的生命力和当代价值。
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