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摘要
刘师培曾提出宋明理学“兼伦理、心理二科”,卓有识见。然反观儒家关于心理意识活动的论述，自先秦以来一直使用心、性、情、意、知、志这些概念范畴，在这些概念范畴中，性被认为是最根本的。但这对于复杂心理活动的认知不免有欠深入的缺憾。晚明心学家颜钧主张“御天造命”之学，创造性地提出“神莫”的新概念，以与传统的“性情”概念相对待，对人的思维意识活动的类型有较深入的分析和认识。这对于人类深入认识自身的深层心理意识活动无疑作出了重要的理论贡献。颜钧还提出“豁然顿悟”的“七日闭关”修持工夫，欲使“顿悟”思维的获得具有可操作性，并将此方法向社会学人推广。他的讲学活动轰动一时，曾被黄宗羲称为“掀翻天地”。
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