“《易》之象”与“《诗》之比兴”是中国古代文论中的两个重要概念，它们同中有异，异中有同。在《文史通义》和《管锥编》中，章学诚与钱锺书辨析了它们在思维表达上的相通以及目的、作用等方面的差异。结合章学诚与钱锺书的学术研究范式来考察其关于“《易》之象”与“《诗》之比兴”关系的论述，则章学诚以史家之意贯通六经，“《易》之象”与“《诗》之比兴”归究于史意；钱锺书以文人之心打通四部，“《易》之象”与“《诗》之比兴”区别于文心。
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