胡适是对程朱理学“存天理、灭人欲”的代表性批评者，之后众多学者随其步伐定义程朱理学“吃人”基调，而本文意在对胡适主张的对“存天理，灭人欲”理欲二元对立的解释观点作进一步分析。首先通过形而上与形而下的关系，明确“气质之性”和“理义之性”通向理欲关系和谐一体的可能性与冯友兰对“人欲”概念重新解释的合理性，再而经由区划“见闻之知”和“德性之知”明晰主观偏执与良知天理的区分，重新思考理学家们希望通过修行工夫向善去恶的思想并助力挖掘其当代价值。
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