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摘要
在政治哲学史中,关于马克思主义是否存在正义理论以及在何种意义上构成其合理性始终是争论不休的学术焦点。无论是伍德从法权意义上重新审视马克思的正义主张,还是柯亨从自我所有权角度捍卫马克思的正义立场,都从侧面揭示出马克思主义的正义理论实现了科学与价值的辩证统一,消除了近代西方政治哲学将二者对立的理论张力,致力于寻求对社会存在的内部矛盾和历史规律的更深层次的理解,而非在历史生成之外构建绝对真理和规范性原则。把握其价值取向和内在理论向度成为马克思主义正义理论研究的题中之义,具体而言,马克思主义正义理论包含三重向度,即历史发展运动中的正义向度、社会生产领域中的正义向度以及社会结构和制度变革的正义向度。
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