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摘要
学有汉宋，诗分唐宋。唐宋诗之争贯穿了整个清代诗学史。乾隆年间，翁方纲提出“肌理说”,主张学习细密的宋诗，于宋人尤其推崇黄庭坚。他强调黄庭坚“以古人为师，以质厚为本”的诗歌理念和“黄诗逆笔说”的创作方法，将清代的学人之诗发展到了极致。正是在这样的诗学背景下，翁方纲校刻《黄诗全集》,为江西学政时期热衷于举办寿黄会，日与学官弟子论诗，推动了宗宋诗风的发展。翁方纲晚年得意弟子李彦章，继承其师衣钵，将寿黄会和宋诗风带到了广西宜州。李彦章以黄庭坚祠堂为依托，制订了一系列规章制度，以保证寿黄会的绵延与流传；又将寿黄文学作品编纂为《龙溪唱和集》,这些均成为有别于“翁方纲寿黄会”的创新之处。
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