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摘要
孔子的仁学以情感为底色。正因为仁学重情，才使得“仁”并未沦落为一个空洞的概念，而是与人的存在发生了密切的关联；才使得“仁”始终处于一个“成人”的整体性过程之中。这样的“仁”处处落实在“行仁”之中，使人身心合一、言行合一、情理合一。性情培育的圆满完成，也就是仁学目标的完满实现。孔子的仁学从情感的角度来看，又是一种成人之学。情感在成人的过程中发挥着重要的作用。兴于诗、立于礼、成于乐，是成人的三大步骤，既是培育性情的最佳手段也是最终目的。诗兴发情感和志意，礼引导人走向性情之正，乐是人之性情完满状态的最好体现。总之，孔子的仁学与成人之道，都是为了调养人之性情、导化人之心性，使之朝着和谐的方向发展。
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