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摘要
刘智作为清初回族思想家之一,其天论思想颇具特色。在他的天论思想中,天有两个方面的含义,一是自然之天,一是主宰之天。他特别强调主宰之天,认为主宰之天是"独一"的,自然之天作为"众万"之一,由主宰之天产生。"独一"与"众万"的关系就是主宰与万物的关系,主宰超越于万物又贯穿于万物之中。人是万物中的独特存在,因禀受不同而有圣凡之别,因此普通人需要通过修道方式达到圣道之极致,这种尽人合天的复归便是由"众万"向"独一"的复归。
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单位长治学院
