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摘要
《德意志意识形态》是"唯物史观的经典表述",停留于这一判断有可能遮蔽对唯物史观理论演进中的阶段性逻辑结构的探究。马克思唯物史观经历了三个阶段,呈现出三种研究范式。第一个阶段是哲学批判的研究范式,以唯物史观应该发现人类社会发展的一般规律"是什么"作为其理论追求。第二个阶段是政治经济学批判的研究范式,以唯物史观应该展现出自己"为什么"能够把为社会实践服务作为其理论生命。第三个阶段是人类学研究的研究范式,以唯物史观应该"怎么是"在世界历史中得以实现其理论使命。马克思在唯物史观视阈中开辟的人类学研究向度所展示的理论图景进一步丰富了"两大发现"的理论价值。其指向未来的理论使命应该在社会历史条件成熟以后,由后来的马克思主义者续写,即唯物史观研究不应该是一个一经发现就被挖掘彻底的研究,它本质上是一个基于哲学性质敞开的动态性研究。
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