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摘要
《龙眠风雅》是桐城学者潘江为了应对明末清初桐城人文昌盛，却文献缺失、地方失语的尴尬处境，而编撰的大型乡贤文献。清朝初期，桐城望族兴起，地方权力结构发生变化，《龙眠风雅》“宽以收之，严以选之”的编选方式，满足了此时桐城家族“表彰父祖、显亲扬名”的情感需求，并具备“以备国史采之”的文化意义，所以受到乡族的广泛支持。清嘉道年间，因“汉学”的不断发展，桐城赖以生存的“宋学”理论传统遭到破坏，桐城文人的乡贤文献编撰目的开始由“表彰宗族”转向“地域认同”。《龙眠风雅》以乡人为收录主体，以弘扬地域文化为核心主旨，这种乡贤文献合集的编撰行为，顺应了嘉道时期桐城学者建立地域认同的现实需求。其“清真雅正”的选本理念，也始终未脱离桐城士人崇尚“宋学”的价值理论范围，最终奠定了《龙眠风雅》“堪为龙眠史志”的地方文化权威。
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