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摘要
《宋书》、《魏书》两部正史中对佛事记载文体不同、详略有别,源于南北佛教发展的差异。作为少数民族政权,北朝与佛教有天然亲和力,统治者从维护统治角度兴佛灭佛并加以控制,佛教盛衰作为重大社会事件被记入史著。南朝佛教因佛理与玄谈通而被广泛接受,文士与佛教徒合作促进佛教中国化,统治阶层利用佛教并设置僧官管辖,大批僧史传记出现。因北朝反佛主要针对其危及社会发展,《魏书》记载佛事只需考虑用何种文体。南朝除此以外,主要是从夷夏有别立论反佛。《宋书》可能因佛教无补于治而将佛事附记于《蛮夷传》,更多则是因为面临南北对峙争夺正统的现实,作为外来宗教的佛教一些理念又冲击华夏传统文化,史家只能发挥自觉意识,采用取巧的带叙法处理佛教在正史的记载。
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单位山东青年政治学院
