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摘要
性别议题是西方哲学的显学，但并未获得中国哲学研究者们的足够关注。在跨文化的语境下探索该现象背后的学理基础具有研究价值。以“剩女”概念为切入点，可以呈现中西在使用“社会建构理论”时所产生的截然相反的效果，即分别为性别歧视和性别平等提供理论支持。此差异的根本原因是中西形而上学的基础不同。西方由于主客二元对立导致性别研究中出现“平等的悖谬”和“女性概念危机”,中国多元一体虽存在“阳主阴从”“男尊女卑”的模式，但也存在具有生成义的乾坤“生生”模式。后者不仅能够解决主客对立所带来的“女性”概念本身的危机，回应西方学界对儒家文化为主导的“男尊女卑”的性别歧视的抨击，而且能够为当代的女性主义研究提供某种具有普遍性的性别关系模型。
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单位中国社会科学院哲学研究所
