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摘要
近年来随着传统文化的复兴，儒学逐渐成为显学，何为儒学的问题，再度被提及。孙奇逢在反思明末儒学乱象的基础上，总结汉初至明末的儒学发展史，建立起以“本天之学”为根基的夏峰北学。夏峰北学并非偏于一隅之学，它揭示了何为儒学、儒学以何为根基的儒学根本性问题，强调天是儒家道统的源头，以“本天”作为评判儒学的根本。在此前提下，孙奇逢力图对儒学道统进行重构和整合，并对如何获知天命、遵循天道、与天沟通的原则和方法进行了阐发。其对天人儒学的阐发、体认和践履，对当今儒学的创造性转化和创新性发展具有重要启示意义。
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单位河北省社会科学院
