象山的《春秋》学是他由经学阐扬心学的重要内容。象山在接续啖助新《春秋》学的基础上，在思想上发生转变，啖助新《春秋》学所揭明的“理”只是存于具体史事中的狭义之理，而象山认为《春秋》所存之理等同于普遍存在的本心。由此思想转变，象山《春秋》学也跳出了经学的笼罩，呈现出理学的显著特征。象山基于历史是人心的呈现的判识，进一步聚焦于内惧于心与外恪于礼两个方面来阐释《春秋》，从而对应象山思想的核心理念本心与实学，使象山心学在《春秋》学中得到全面贯彻。
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