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摘要
国内外学术界对于中国宗教的理解都是在西方话语体系中形成的。西方对于中国宗教的认识主要是受弗雷泽、黑格尔等人的学术观点的影响。因此对这些学术观点进行反思,是我们建构中国宗教自己的话语体系的前提。有意无意地将学术论断变成了解释工具;将范畴建构变成了认知方式,而没有充分认识其局限性,乃是问题的症结所在。为此,我们要自觉地和不断地坚持以哲学的批判精神自我审视,反思宗教学的基本范式,并由此推动宗教学的拓展与深化。
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单位中国社会科学院
