综合运用布迪厄的惯习、场域、资本与萨林斯的搬演性结构、并接结构等实践理论概念工具,分析民间俗信变迁与社会变迁之间的内在关联,认为布迪厄的实践理性关注内容比重,萨林斯的象征理性侧重文化结构,两者在解释、解决民间俗信的同化(消失)、神秘化、过渡解释等极端变迁问题时各有偏颇,可以相互补充。从俗信的信仰性、社会性、文化性之间的关系比例、文化结构探讨变迁现象,更具实践性,这还从理论上证明,一定程度的变迁可以接受,而且"涵化型"变迁最为活跃,受到鼓励。
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