《道德经》释万物之变，探兴衰之道，这其中有“和”。从道的创生方面看，道生万物，负阴而抱阳，冲气以为和。老子不但尊道而且贵德，“道生和”之外还主张“德含和”，既用赤子类比“含德之厚”，又用“终日号而不嗄”来说明“和之至”，再解释“前后相随”的“音声相和”。老子从纯粹理性到实践理性，注重“民合和”，并从“六亲不和”谈到“和大怨”，再到“挫其锐，解其纷”的“和光同尘”。表面看老子“和”思想以片段呈现，实则此三者“不可致诘”，是“混而为一”的，统一于“和”。
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